مایکل کلارک

دخالت نظامی در سوریه چه دست‌آوردهایی ممکن است داشته باشد؟

151127_2

درحالی که آمریکا و بریتانیا به بررسی واکنش های ممکن خود به حمله مشکوک شیمیایی در دوما وتقه در سوریه ادامه می دهند، پرسش این است که دخالت نظامی قدرتهای غربی در سوریه چه دستاوردهایی خواهد داشت؟ اما حملاتی که … Continue reading

مرتضی کاظمیان

بحران ارز؛ اقتصادی یا سیاسی؟

161105

افزایش تصاعدی و تاریخی نرخ ارز در ایران بی‌تردید و در نگاه نخست، امری اقتصادی است. اما آیا زیر سایه سنگین «رژیم رانتی» مستقر در ایران، آن‌هم با رویکرد اقتدارگرایانه و مضمونی ایدئولوژیک، می‌توان از یک بحران اقتصادی محض سخن … Continue reading

شیما شهرابی

نسیم اقدم؛ قربانی خشم و خشونت

180405

آخرین عکسی که در کانال تلگرامش به اشتراک گذاشته، تصویر یک دختربچه شش، هفت ساله است که میان گل‌های سفید ایستاده و یکی از همان‌ گل‌ها را روی موهایش گذاشته است. این تصویر کودکی «نسیم نجفی اقدم» است؛ زن 39 … Continue reading

دیوید لوینگیتون اسمیت / برگردان: هامون نیشابوری

چرا مردم از رهبران مستبد استقبال می‌کنند؟

180214

افلاطون یکی از نخستین و تأثیرگذارترین اندیشمندانی است که به مسئله‌ی «استبداد» پرداخته است. او در کتاب جمهور (حدود ۳۸۰ قبل از میلاد) استدلال می‌کند که سرنوشت دولت‌های دموکراتیک این است که به ورطه‌ی استبداد فرو غلتند. افلاطون هوادار دموکراسی نبود، شاید … Continue reading

محمدرضا نیکفر

ایده‌هایی درباره هویت و مبارزه چپ

151024

مجموعه‌ای انتقاد و پرسش درباره دو مقاله اخیر منتشر شده در “اخبار روز” (“آیا “راهی دیگر” ممکن است؟” www.akhbar-rooz.com و ” فاجعه ایران و اندیشه بر راهی دیگر” www.akhbar-rooz.comدریافت کرده‌ام که با یادداشت زیر می‌کوشم به زبانی فشرده و صریح‌ به آنها پاسخ … Continue reading

علی معموری

گسترش جریان های تندرو در خاورمیانه؛ محصول سیاست های عربستان یا ایران؟

180331_2

ولیعهد عربستان محمد بن سلمان در مصاحبه اخیر خود با شبکه سی بی اس، ایران را به توسعه‌طلبی در منطقه و ایجاد و گسترش تروریسم در منطقه متهم ساخت. این اتهام به صورت مستمر از سوی ایران نیز به عربستان … Continue reading

پیمان عارف

شایگان، از بومی‌گرایی تا جهان‌گرایی

180331

۱- دولت دوم محمد خاتمی و به‌ویژه دو سال پایانی آن، از ۸۲ تا ۸۴، دوره‌ای کم سابقه برای روشنفکری عرفی در ایران رقم زد؛ دوره‌ای که در آن روشنفکری عرفی هر چند به‌صورت دوفاکتو و محدود به فضاهای دانشگاهی … Continue reading